Diario de un filósofo

Dice Platón en "El Banquete" que primitivamente había tres especies de hombres: unos todo hombres, otros todo mujeres, y los terceros hombre y mujer. Estos hombres estaban unidos por el ombligo, y tenían cuatro brazos, cuatro piernas, dos semblantes en una misma cabeza, opuestos el uno al otro y vueltos del lado de la espalda; los órganos de la generación dobles y colocados del lado del semblante, por debajo de la espalda. Esta raza de hombres era fuerte. Se hizo orgullosa y atrevida hasta el punto de intentar, como los gigantes de la fábula, escalar el cielo. Para castigarles y disminuir su fuerza, Júpiter decidió dividirlos. Es por eso que siempre estamos buscando "nuestra media naranja", porque estamos incompletos. Somos imperfectos, cuerpos que anhelan juntarse con otros. De ahí que el desamor genere tanto dolor, tanto sufrimiento. Va en nuestra condición compartir, llenar ese vacío que solo otra persona nos puede dar. El deseo, así, es anterior al objeto

Soy consciente de que un artículo acerca de la crisis del COVID-19 supone ya de antemano un añadido al exasperante bombardeo informativo que sufrimos todos los días. Tampoco se han quedado atrás filósofos, sociólogos, economistas e intelectuales de toda estirpe a la hora de lanzar al público sus sesudos análisis sobre el fenómeno en cuestión. A decir verdad, se han dicho tantas cosas sobre la crisis del coronavirus que reseñarlas aquí exigiría un espacio del que no disponemos (tampoco tendría demasiado interés): Zizek, Butler, Agamben, Han o Preciado son algunos de esos autores. En general, los artículos de opinión o ensayos que he leído son errados, en el mejor de los casos, o directamente un cúmulo de estupideces mal ensambladas, en el peor de ellos.  Particularmente, me llamó la atención el ensayo de Paul B. Preciado publicado en el El País hace un par de semanas y que llevaba por título “Aprendiendo del virus” . La suma de imprecisiones conceptuales, la incoherencia en muchas